Este
es el tema central de nuestra discusión, por eso es que la Eucaristía es llamada
el Sacramento de nuestra fe. Nosotros los católicos aceptamos, siguiendo las
palabras del mismo Jesús, que durante la Misa bajo las especies de pan y de vino, tras la
consagración por el sacerdote, se hace presente, realmente, Jesucristo: en Cuerpo,
Sangre, Alma y Divinidad. Para los judíos hablar del cuerpo y sangre de
alguien, significaba hablar de la totalidad de la persona. Por eso, Jesús,
cuando instituye este sacramento, dice: ‘Esto es mi cuerpo … Esta es mi
sangre’. En otras palabras nos esta diciendo que en el pan y el vino
consagrados, se encuentra la plenitud de su persona. Como Jesús es Dios y
Hombre verdadero, entonces, se halla presente el Cuerpo, la Sangre , el Alma y Divinidad
de Nuestro Señor.
Veamos
que ya en el Antiguo Testamento, se consideraba que era necesario el
derramamiento de sangre de la víctima ofrecida a Dios en reparación de los
pecados:
Lv 5.9 Rociará con su sangre
la pared del altar y derramará el resto de la sangre al pie del altar: es
un sacrificio por el pecado.
Lv 17.11 Porque el alma de todo ser
viviente está en su sangre, y yo les di la sangre para que la lleven al altar para el rescate de sus almas, pues esta
sangre
paga la deuda del alma.
Hb 9.22 Según la Ley , la purificación de todo
se ha de hacer con sangre, y sin derramamiento de
sangre no se quita el pecado.
Jesús
es el nuevo cordero, el Cordero de la Nueva
Alianzala Iglesia
continuamente en todas las Misas que se celebran a lo largo del mundo: ‘Este es
el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Dichosos los invitados a esta
cena’:
Jn 1.36 Mientras
Jesús pasaba, se fijó en él y dijo: ‘Ese es el Cordero
de Dios’.
Cuando
Jesús instaura la
Eucaristía , no habla en sentido figurado o simbólico, como
dicen equivocadamente nuestros hermanos protestantes. El lenguaje usado por
Cristo durante la Ultima Cena
Mt 26.26-28 Jesús tomó pan, … lo partió y lo
dio a sus discípulos, diciendo: ‘Tomen y coman; esto
es mi cuerpo’. Después tomó una
copa, … y se la pasó
diciendo: ‘Beban todos de ella: esto es mi sangre, la
sangre de la Alianza
que es derramada por una muchedumbre, para el perdón de sus pecados’.
Mc 14.22,24 Se lo dio diciendo: ‘Tomen, esto es mi cuerpo’ …
Y les dijo: Esto es mi sangre, la
sangre de la Alianza ,
que será derramada por una
muchedumbre’.
Lc 22.19-20 ‘Esto es mi cuerpo,
que es entregado por Uds.’ … Esta copa es la alianza
nueva sellada con mi sangre, que es
derramada por ustedes’.
1 Cor 11.23-25 El Señor Jesús, … , tomó pan y, … ,
lo partió diciendo: ‘Esto es mi cuerpo, que es entregado por ustedes; hagan esto en
memoria mía’ … Tomando
la copa, … dijo: ‘Esta copa es la Nueva Alianza
Y
para reafirmar lo citado con anterioridad, Jesús dice también que su cuerpo es VERDADERA COMIDA y su sangre, VERDADERA BEBIDA. Nos aclara que no habla con simbolismos,
sino que efectivamente el Cuerpo y Sangre que nos dará será realmente para ser
comido y bebido, como creemos en la Iglesia Católica.la
Eucaristía es la presencia real de Cristo y no un mero
símbolo, como creen los que están fuera de nuestra Iglesia.
Jn 6.53 -54 Jesús
les dijo: ‘En verdad les digo que si no comen la carne del
Hijo del Hombre y no beben su sangre, no tienen vida en ustedes. El que
come
mi carne y bebe mi sangre vive de
vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día’.
Jn 6.55-56 Mi
carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí y
yo en él.
Es
cierto que esto resulta difícil de entender para algunos, como Jesús mismo ya
nos lo dice. Al igual que en el desierto, los israelitas dudaban de que Dios
podría darles a comer carne, así también cuando vino Cristo, los judíos
cuestionaban el cómo les podría dar a comer de su carne:
Nm 11.4 Los mismos israelitas se
pusieron a quejarse. Decían:
‘¿Quién nos dará carne para comer?’
Nm 11.18 Santifíquense para mañana,
comerán carne … Pues Uds. dijeron: ¿Quién nos dará carne
para comer? … Yavé les dará carne y
la comerán.
Jn 6.52 Los judíos
discutían entre sí: ‘¿Cómo puede éste darnos a comer carne?’
Desde
el principio, la Iglesia
se reunía a celebrar la
Eucaristía , entonces conocida como Fracción del Pan. Lo
hacían el primer día de la semana; es decir, el domingo. Tal y como lo sigue
haciendo la Iglesia Católica
Hch 2.42 Acudían asiduamente a la
enseñanza de los apóstoles, a la convivencia, a
la fracción del pan y a las
oraciones.
Hch 20.7 El primer
día de la semana estábamos reunidos para la fracción del pan.
Lo
que se repite en la Misa ,
durante la celebración de la
Eucaristía tiene su origen en la Palabra de Dios, como
podemos ver a continuación. En la
Misa se dice: ‘Anunciamos tu muerte, proclamamos tu
resurrección. Ven, Señor Jesús’. Esta aclamación se basa en el siguiente texto:
1 Cor 11.26 Fíjense bien: cada vez que comen
este pan y beben de esta copa están proclamando la muerte del
Señor hasta que vuelva.
Previa
a la Comunión ,
es necesario haber confesado ante el sacerdote todos los pecados mortales, de lo
contrario el pecado que uno comete es de suma gravedad, como nos dicen los
siguientes textos bíblicos:
1 Cor 11.27 El que come
el pan o bebe la copa del Señor indignamente, peca contra el cuerpo y
la sangre del Señor.
1 Cor 11.29 El que come y bebe indignamente,
come y bebe su propia condenación por no reconocer el cuerpo.
Para
terminar, veamos algunos textos más que refuerzan lo que la Eucaristía significa
para nuestra Iglesia Católica
1 Cor 10.16 La copa de bendición que
bendecimos, ¿no es comunión con la sangre de Cristo? Y el pan que partimos, ¿no es comunión con el cuerpo de
Cristo?.
Jn 6.35,41 Jesús les dijo: ‘Yo soy el pan de vida’
… Los judíos murmuraban porque Jesús
había dicho: ‘Yo soy el pan que ha bajado del cielo’
Jn 6.48 ,50 Yo soy el pan de vida.
Aquí tienen el pan que baja del cielo, para que lo coman y ya no mueran.
Jn 6.51 Yo soy el pan vivo que
ha bajado del cielo. El que coma de este pan vivirá para siempre. El pan que yo daré es mi carne.
Jn 6.58 Este es el
pan que ha bajado del cielo … El que coma este pan
vivirá para siempre.
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